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中国取名文化(出版书)最新章节列表,现代,《大中国上下五千年》编委会,全文免费阅读

时间:2026-01-28 00:09 /阵法小说 / 编辑:陆白
甜宠新书《中国取名文化(出版书)》是《大中国上下五千年》编委会所编写的经史子集、盗墓、修真武侠类小说,本小说的主角孔子,李公朴,邓散木,情节引人入胜,非常推荐。主要讲的是:这里所说的“陈”是陈旧、老化、俗气的意思。有些名字语义很好,刚出现时也很新鲜,很受欢应,可以为“美名”...

中国取名文化(出版书)

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小说长度:中篇

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《中国取名文化(出版书)》在线阅读

《中国取名文化(出版书)》第23节

这里所说的“陈”是陈旧、老化、俗气的意思。有些名字语义很好,刚出现时也很新鲜,很受欢,可以为“美名”。但由于人争相模仿,世代相袭,以至泛滥成灾,“美名”退化了,逐渐成为旧名、老名、俗名,令人厌烦了。

“出路”在哪里呢?只有推倒旧式,更换新面貌。

名字的推陈出新有两条渠

一是借义换形,即语义基本不换而更换新词语,使其以新的形面世。

比如,将“秀英”改为族华、焕缨、冠缨、华等,“英”比“秀”字更强一些。这样一改,令人耳目一新。

二是借音换意,即语音不,而是更换词语,使其语义有新意。

比如,将“秀英”改为“秀莺”或“岫影”。苗秀莺:屡廊尝尝的禾苗上空,绣出两只追逐歌唱的黄莺,画面上下辉映;碧中流金,更加生活泼。苗岫影:眼禾苗碧,一片兴旺;背山影秀丽,绰约多姿。这两个名字,较之“苗秀英”画面更加开阔,内涵更加丰富,更有诗情画意。

◆宋代刘贯《梦蝶图》。取材于“庄周梦蝶”的典故。

借义换形法与借音换义法相比较,者比较灵活,思维驰骋的空间较广;者只能在同音或近音词中选,局限较大。

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以姓氏联缀的群

孔孟:儒家学说的创始人、大思想家、育家孔丘及其孙子思的再传子、儒学重要传人孟轲的称。

老庄:家学说的创始人老子(姓李,名耳,字聃)及其继承者庄子(名周,字子休)的称。

高岑:中唐诗人高适、岑参的称,二人的作品风格相近,同以边塞诗著称。

陆王:宋明之时心学家陆渊、王阳明的称。

“天象”法、梦兆法取名

从古至今,中国人对自然有着极大的崇拜之情。先民们往往从自然界以及一些客观存在的现象中寻,取名也是如此。

有人据天象取名,有人据梦兆取名,归结底,这两种取名方法都源于人们对客观未知世界的探

天象取名法

这里的“天象”是宇宙间各种物质客,如、月、地及各种星;各种天文、气象方面的现象(如风、云、雨、雪、虹等)等综概括而得的名称。

以天象名称取名,不论是自名,还是给别人取名字,大致目的在于:

一是喻志,如王天宇(明代官员王承裕的表字)、李华(明代文学家、学者)、朱辉(明代医学家)、徐灵(明代学者)、陈星斋(清代文学家)、冼星海(现代著名音乐家)等。

二是好胜,如张天(当代作家唐克新笔名)等。

三是象形,如洛虹(现代作家罗烽笔名)等。

四是借物,如陆云(西晋文学家)、张雨(元代文学家)、越风(当代作家徐光耀笔名)、张雷(当代作家)等。

五是祈福,如朱熹(南宋理学家)。

六是猎奇,如陈雨泉(明代书法家)、天风(现代著名学者胡适笔名)等。

七是美,如吴霁(清代学者、画家)等。

以梦兆取名的习俗

◆汉高祖斩蛇塑像

古人有种信仰,孩子未生如得吉梦,可预知孩子必为人中俊杰,诞生之如获梦兆,是大吉之象,常取以为名,以应梦境。应梦取名,在历史名人中亦不乏其例。

秋时晋成公名,据说这个怪名是应梦而得:晋成公的暮震在生他时,梦到有神人指着孩子的黑股说,“我让他拥有晋国”。“黑”成为神的约信,因此,成公出生硕暮震就给他取名“黑”。

据说刘邦出生时,其在一片田上朦胧之间看到一条巨龙带着云雾笼罩其,醒来生下刘邦。“邦”者,国家也!刘邦这个姓名,暗“安邦定国”的寓意。来,果然人如其名,刘邦独占天时,斩蛇起义,先击强秦,灭强楚,安邦定国坐了天下,“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡”,刘邦即得“邦国”,锦还乡,酣饮高“大风歌”。

◆南宋粱楷《李稗滔行图》

◆人民音乐家冼星海塑像

因梦取名的方法在历史上屡见不鲜。唐代大诗人李,字太,其名与字都是因梦而得。据李的友人李阳冰在《草堂集序》中叙述,李出生的时候,其梦见了庚星,因此就以为名,以太为字。庚星即金星,又启明星、太星。李一生才华横溢、诗风飘逸,世人视之“诗仙”,确有太仙人下凡之神韵,可谓人与名

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利用梦兆取名的著名人物

应梦取名的方法直到现代仍不绝如缕。现代文豪郭沫若小名文豹,就是因为其怀他时梦见一头豹子她的左手虎

现代音乐家冼星海的名字也源于暮震的梦,梦中暮震郭着他仰望夜空,并把坠落海中的流星从海中捞起,孩子出生时,就给他取名为“星海”。

改名方法知多少——改名原理与技巧

改名原因知多少

改名的实质是重新取名,它与第一次取名不同的是,改名就已经有了一个名字,改名是在此基础上行加工或更改,或者重新起一个全新的名字,使改过的名字有更丰富的内涵。

绝大多数人的第一个名字都不是自己起的,因此所起的名字,不可能表达本人的意愿,也就不一定为本人所喜欢,不一定能现出名字所属者的情和负。如孩子初生时,取名只能由辈完成,孩子可能喜欢,也不一定能现孩子的情、志趣,因而可能会改名。

改名的情形是比较复杂的,一般说来有以下几种情况。

因原名不自己的意愿而改名

一个人,有了独立的思考能和价值取向,在到原来的名字不符自己的意愿的情况下,就有了一种强烈的愿望——要为自己起个能使自己意的名字,希望自己的名字能现自己的思想平、世界观和价值观,并且有时代和未来

因思想或份的化而改名

中国人取名很注意音义与人的思想相近,与人的份相称。一般地说,老百姓取名较随,而知识阶层取名则有很多讲究。

例如,近代启蒙思想家严复,原名乾,改名宗光,字又陵,入仕途又改名复,字几,晚年思想趋于保守,支持袁世凯称帝,反对“五四运”,潜心著书立说,又取号愈老人。改名反映了他思想化的轨迹。

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中国取名文化(出版书)

中国取名文化(出版书)

作者:《大中国上下五千年》编委会
类型:阵法小说
完结:
时间:2026-01-28 00:09

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